《题红叶》出自于唐朝宣宗宫人。《题红叶》原文：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。译文：流动的河水为何急急流去，我在深深的皇宫里整日清闲空虚。感谢勤劳的红叶，到了皇宫外面要好好的享受自由自在的生活。
题红叶出自唐代。背景介绍 题红叶是中国古代文学中的一种传统表现方式，尤其在诗词中常见。这种传统源于唐代，并在后续朝代中逐渐发展。详细解释 唐代是题红叶现象的产生和发展时期。当时的文人墨客常常借助红叶抒发情感，表达对自然和人生的理解。这一传统的形成与当时的文人文化和社会风气密不可分。
题红叶是唐代。详细解释如下：唐代是中国历史上一个辉煌的朝代，不仅在其统治时期取得了政治、经济上的巨大成就，同时也孕育了丰富多彩的文化和艺术。其中，题红叶作为一种文学形式，在唐代得到了广泛的流传和发展。题红叶是唐代文学的一部分，关于这一主题的诗作颇为盛行。
据《云溪友议》记述，唐宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收藏在这里。
～888年），即 。唐代皇帝。懿宗子。公元873～888年在位。处封晋王。十二岁时受 深、拥立。即位后 游戏，称 为“阿父”。乾符元年（874年），关东旱饥，州县继续催征 ，爆发 、。元年（880年），攻入长安，逃亡成都，失败后，他于中和五年（885年）还京师。
题红叶发生在唐代。详细解释如下：题红叶是一种传统的文化习俗，源自古代文人墨客的雅趣。唐代是文化繁荣的时期，文人士大夫们钟爱以叶题诗，抒发情感。红叶作为一种象征，常常被用于表达深深的思念和感情。他们在秋日的枫林中，以红叶为题，挥毫泼墨，留下了许多脍炙人口的诗篇。
《醉中对红叶》唐朝—白居易 临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。《山行》唐朝—杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《秋山》宋朝—杨万里 乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。——唐·白居易《醉中对红叶》赏析：诗人写杪秋即晚秋的景物，也是抓住西风、树木和霜叶这些秋天特有的意象。但是这首诗又不是单纯的写景。诗人年事已高，又喜欢饮酒。他喝得微醉，感觉到自己满脸通红。
寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。出处：唐·白居易《和杜录事题红叶》翻译：十月清晨的红叶，就像燃烧的火焰一样，又像盛开的鲜花，还没有等到春天就开放了。
1、唐朝宣宗时的一位宫女 《红叶题诗》--宣宗时宫女 流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。红叶题诗用来比喻男女之间奇特的姻缘。唐范摅《云溪友议》卷十：“中书舍人卢渥，应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。
2、·题红怨》为卢渥，而宋初 《》成了进士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。
3、视御沟浮叶，徐徐而下。祐临流浣手。久之，有一脱叶，差大于他叶，远视之，若有墨迹载于其上。浮红泛泛，远意绵绵。祐取而视之，果有四句题于其上。其诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷情谢红叶，好去到人间。”祐得之，蓄于书笥，终日咏味，喜其句意新美，然莫知何人而书于叶也。
4、一天夜里，于佑又躺在床上彻夜未眠。天亮后，他急忙到外面找到一片又大又红的秋叶，在上面题了二句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”他拿着红叶来到御河上游的宫城前，看着自己题诗的红叶在御河中飘流进宫城。
5、殷勤谢红叶，好去到人间。”于佑将这意外的发现带回了家，红叶上的伤感诗句让他难以忘怀，他猜测这可能是宫中才女的笔墨。于佑开始痴心地寻找那神秘的诗人，将自己的感慨题写在另一片红叶上：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”他将红叶投入御沟上游，然后怀着怅然的心情离开。
6、叶上题诗不日红的意思是树叶上题写的诗句很快就会变红。这句诗出自宋代杨万里的《红叶》，全诗是：“乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”诗中描绘了乌臼树叶由绿转红的过程，形象生动，寓意深远。
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